...Уточните по тезису В. Н. Шабарова:

1.            Какой период  занимает ПЕРЕХОД от первобытности к рабовладению (по марксизмУ - АНАЛОГИЯ  противоположная социализму)?

2.            [i]«Капиталистический способ производства:--------------1800 лет н.э. – 1917 год н.э.». [/i] С какого века  начался капитализм? Как-то он сильно у Шабарова помолодел?

3.            [i]«Переход от капиталистич. способа производства:----1917 год н.э. – 2000 лет н.э.»[/i] Почему с 1917г, какова ОБЪЕКТИВНАЯ ОСНОВА перехода, с чего начинается переход в реальной  истории, (по - Вашему) без политики?

4.            «Социалистический способ производства: --------------2000 лет н.э. – 2100 лет н. э» Что такое социализм, формация? С чего начинается социализм? Какова его историческая функция, которую он исполнит к 2100 году?

5.            [i]«Коммунистический способ производства: --------------2100 лет н.э».[/i] Для Вас (с Полилогией) наверно это естественно, для меня  - значительное забегание вперед нормальной истории. Т.к. коммунизм это единое человечество В МИРОВОМ МАСШТАБЕ, где будут сняты различия между государствами, нациями, сняты различия в уровнях развития стран и т.д. Снято по Марксу ОТЧУЖДЕНИЕ.  И всё это за 91 год (с 2009). Что- то всё это в очередной раз очень похоже на ПРОФАНАЦИЮ.

[quote="Михаил Белоногов"]ИЛЕНА Цитата:Философия не является наукой, философия в переводе означает "Мудрость"Людей здесь не интересует перевод слова "философия". Людей интересует сущность философии.[/quote]

Уважаемая Илена!

Вы говорите об одном и том же, так как СУЩНОСТЬ = МУДРОСТИ. Только Михаил вкладывает в сущность  философии  мышление в  БЕСКОНЕЧНЫХ ПОНЯТИЯХ (диалектику Гегеля, исправленную Марксом / материализмом/). Прошу Вас не возмущайтесь, конечно, это сложновато.  В первой лекции о философии для студентов  я использую алгоритм  философов МГУ (Алексеев и Панин), которые выделили в философии  6 аспектов (основ). Так как все общественные дисциплины  имеют своего  прародителя – ФИЛОСОФИЮ,  то несут это наследство в своём содержании, аналогично  и  для  МАРКСИЗМА.  Алгоритм  помогает раскрыть всё поле  отношений, даёт простор творчеству. Итак, перечислю  аспекты философского знания:

[b]- Маркс[/b]
[quote] Положительное упразднение частной собственности  как присвоение для   Путешествен*ика человеческой жизни, есть положительное упразднение  всякого  ОТЧУЖДЕНИЯ  (выд. ЛАС для   Путешествен*ика) 
[/quote]

Неужели Приказом  Сталина можно выполнить вековую проблему, для решения которой история отводит несколько веков. Как Вы думаете, уважаемый Путешествен*ик, мог ли Сталин ОСУЩЕСТВИТЬ   («СДЕЛАЛ»)  то, чему посвящён весь марксизм, мгновенно снять все классовые ценности. Интересно,   при Сталине существовало ГОСУДАРСТВО?
[b]

Напомню:

-Закон забегания революции: изначально меняет  СУБЪЕКТ – политику, а далее НОВЫЙ СУБЪЕКТ  меняет устаревшую  ЭКОНОМИКУ.

- Из первого следует,  что в коммунистической революции – социализме  ПОЛИТИКА ОПРЕДЕЛЯЕТ ЭКОНОМИКУ (это раздражает всех, но объяснение в ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ ОБЪЕКТЕ)

- Закон очередности революций, спор Ленина с Плехановым, на первый взгляд противоречит  МЕТАФИЗИЧЕСКОМУ  осмысления материалистического понимания истории. Но с позиции ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ОБЪЕКТА  закон очередности революций отражает истину исторического процесса, правоту классиков марксизма.

- Почему   я настороженно отношусь к творчеству Путешествен*ика  (Шушарина), так как из общества как целостного организма выброшена ПОЛИТИКА, которая на современном  этапе  является  ПЕРВИЧНОЙ, если понимать современность как  ПЕРЕХОД   К ПОСТКАПИТАЛИСТИЧЕСКОМУ ОБЩЕСТВУ.

 И т.д.

Михаил, ещё раз  большое спасибо, что я могу по- новому аргументировать новинки марксизма. Но проблема, как обосновать наличие  «диалектического объекта? Творчество М. Белоногова и В. Белла для многих осталось непонятым.

С уважением,  ЛАС

Мышление имеет своей необходимой  предпосылкой  и непременным условием  всю природу в  целом.
Но и этого  мало, добавил Маркс. По Марксу, с необходимостью мыслит только природа, достигшая стадии  общественно  производящего свою жизнь  человека,  природа, изменяющая  и осознающая  сама себя  в лице человека или другого, подобного ему в указанном отношении существа, универсально изменяющего природу, как внешнюю, так и свою собственную.  Тело меньше масштаба (ЛАС человек  общественный) и  " структурной сложности " мыслит, не  будет. Труд - процесс  изменения природы  действием общественного человека - и есть " субъект ", коему принадлежит "мышление" в качестве  "предиката" А природа - всеобщая  материя  природа -  и есть  его субстанция. Субстанция, ставшая  в человеке субъектом всех своих изменений, причиной самой  себя.[/quote]

С уважением, ЛАС

коммунизм как проявление закона двойного отрицания)

 

Михаил, я бы хотел поразбираться  с ОТЧУЖДЕНИЕМ  в разных аспектах, так как  снятие отчуждения является  центральной  тенденцией содержания современности. Хотелось бы для понимания особенно  выделить  философский аспект.

У Маркса (даже молодого) всё просто, он пишет:[quote] «Если мы сам коммунизм – так как он является отрицанием отрицания, таким присвоением человеческой сущности, которое опосредствует себя с собой через отрицание частной собственности…» /Т.42, С. 135-136/ [/quote]

 

Я с  позицией  по КООПЕРАТИВАМ согласен, но это только часть ПЕРЕХОДА.  При социализме (в переходе) должны присутствовать всё многообразие форм собственности (НЭП). А Сталин с Потребителем  сразу   ПЕРЕХОД  совершили. Поэтому нет  самого процесса освоения человеком достижений частной собственности,  нет процесса превращения его в ХОЗЯИНА – СОБСТВЕННИКА, ответственного за всё происходящее.

Анализируя на экономике ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ,  рассматриваем и смешанную модель экономики (экономическую систему социализма). Понятно, что сталинская модель  к этой системе отношения не имеет, так как её чаще называют командно-административная система (да простит нас за это  неудачное название С.Г. Кара-Мурза).

[b]ЛАС:[/b]

Полностью согласен, это довольно длительный процесс. Напомню,  данный процесс в истории уже происходил, но  в обратном направлении. Это  переход  от первобытности к классовой формации (Маркса), условно  его можно назвать  ЭКСПЛУАТАТОРСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, которая продолжалась 1000 лет. Обратный процесс СНЯТИЯ ОТЧУЖДЕНИЯ начался в ХХ веке и с учётом УСКОРЕНИЯ  продолжится несколько веков, но меньше 1000 лет. Для меня это очевидно. Так как это четко следует  из целостного видения истории и из таких новинок марксизма как[size=150][b] «Иерархия истории», «Ускорение истории», «Мимолётности последнего звена исторического периода»,  «Симметрии истории», «Очерёдности революций»[/b] [/size]и других новых положений марксизма (подробно на моём сайте).

Подробнее читайте М. Белоногова об  ОБЪЕКТИВНОСТИ МЫШЛЕНИЯ.

 

Бред с "евреями" оставьте для себя.