| Меню сайта |
|
|
 |
| Категории каталога |
|
Устарел ли марксизм? [94]
Одни с этим согласны, другие считают, что марксизм постоянно развивается и отражает действительность в истине
|
|
Новое в теории [125]
Обсуждение общеисторических законов (иерархии, симметрии, ускорения, мимолётности) и законов современности ( забегания, очередности ...)
|
|
Полилогия [6]
Новая наука об обществе - теоретическое описание строения современного мира в его же обостряющемся критическом состоянии и того что в нем происходит
|
|
Интегральная методология [74]
Истинная теория должна иметь истинный метод. Полемика по методу постоянно возникает на теме форума "Новое в марксизме и современность"
|
|
Разное [12]
|
|
Октябрьская революция 1917 года [2]
Что это было? Споры усиливаются с приближением юбилея революции. Одни убеждены, что это ошибка большевиков, другие - что это закономерность, отражающая реальный исторический процесс.
|
|
Что такое социализм? [38]
Много споров на данную тему:формация, общество после окончания революции... ЛАС убежден что социализм: революция, НЭП, переходное общество, современность...начинается с ХХвека и продолжается несколько столетий (вывод из общесторических законов).
|
|
Как покончить с эксплуатацией? [10]
Ускоренный проект решения исторической проблемы предложил Сергей Гайворонский. Другие тесно связывают эксплуатацию с классовыми ценностями, и её преодоление невозможно при наличии классов
|
|
Социал-Демократия За и Против [5]
Возможна ли СД без значительного включения в мировой рынок и отсутствием значительной доли среднего класса?
|
|
 |
| Наш опрос |
|
 |
|
В разделе материалов: 366 Показано материалов: 241-250 |
Страницы: « 1 2 ... 23 24 25 26 27 ... 36 37 » |
|
ЛАС в вопросах диалектики скучный человек (инженер), у меня нет ничего оригинального, всё оригинальное у Спинозы, Гегеля, Маркса, Энгельса, Ильина, Ленина, Ильенкова. Вряд ли в вопросах диалектики меня могут переубедить 1000 Белоноговых и Беллов
|
|
Помогают ли мне 5% возможностей мышления.
Оставлю «заоблачные дали» бесконечного понятия абсолютной идеи для будущего человека со 100% мышлением. Мне достаточно для понимания действительности марксистского понимания диалектики и гегелевского понимания понятия, отражающего сущность как единство единичного, особенного и всеобщего.
|
|
ЛАС, Вы, правда, считаете, что СУЩНОСТЬ мышления "ПОЗНАНА"? А СУЩНОСТЬ материи тоже "ПОЗНАНА"?
ЛАС, ну о каком познании "СУЩНОСТИ МЫШЛЕНИЯ - диалектическая логика, а диалектика преддверие к ней" Вы говорите, если СУЩНОСТЬ ДИАЛЕКТИКИ (и соответственно диалектической логики) остается за пределами этого ... э-э-э ... "познания" и вообще его определений и понимания.
|
|
1. Из шести аспектов понимания ФИЛОСОФИИ СОВРЕМЕННОСТИ, рассматриваю Философия современности как ИДЕОЛОГИЯ. Т.е. некоторый интерес есть, но идеология это зеркало отражения классовых интересов. Интегральная идеология это новое в теории, прокомментирую на своей теме. Современности не соответствует ни либеральная, ни коммунистическая идеология. Надо понимать адекватно СОВРЕМЕННОСТЬ.
|
|
От природы (и то не совсем) люди мыслят ассоциативно, используя [b]ассоциативную[/b] ("женскую") [b]логику[/b]. Подавляющее большинство людей выше такого попсового мышления не идут. Это - мышление в бесконечных восприятиях.
|
|
ЛАС. Только у Гегеля всё это просто, триадичность и есть диалектика. Триада: Тезис – Антитезис – Синтезис. Михаил Белоногов. Было бы неплохо, если бы Вы привели, хотя бы один пример из Гегеля, подтверждающий Ваше положение. Из Шеллинга - да. Хотя и у него не все так "просто". Но из Гегеля?!...
|
|
2. Цитата: «Покажем, что в науке недопустимы объекты, являющиеся "тождеством противоположностей". Только в науке они и допустимы. Недопустимы они в формальной логике /закон непротиворечия/, в ненаучном мышлении, в «ментале» обывателя и мещанина
|
|
По закону СИММЕТРИИ Маркс написал «Капитал». Современные марксисты расширили понятие симметрии на всю социальную форму движения материи (Симметрия истории).
|
|
3. Единство (тождество по Ленину) противоположностей опосредовано ПРОМЕЖУТОЧНЫМИ ЗВЕНЬЯМИ – величайшая заслуга марксизма в обосновании теоретического знания вообще (МЭ , 20/527-528). Не случайно, предметом диалектической логики является теоретический уровень знания.
|
|
Точнее: ощущаю, значит существую; мыслю, значит осознаю своё существование.[/quote]
- ответ- Хотел бежать на работу, но кратко скажу « ни фига» в проблеме антиномии Декарт не решил, так как он решил главную проблему мышления.
|
|
|
| Форма входа |
|
 |
| Поиск |
|
|
 |
| Друзья сайта |
|
 |
|