Оригинальность философии, её отличие от позитивной науки в том, что она не выделяет конкретную часть действительности, а изучает всю действительность в целом. Условно можно сказать, что в ОБЪЕКТЕ ФФИЛОСОФИИ ВСЁ, т.е. философия наука обо всем. А ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ ВСЕОБЩЕЕ. То есть ВСЁ философия рассматривает с позиции ВСЕОБЩЕГО.

Это не тавтология, а основной закон диалектической логики. Повторюсь. Любая логика имеет фундамент: объем и содержание понятия. В конечных понятиях закон обратного отношения, а в бесконечных понятиях (Ваших любимых) закон прямой связи между объемом и содержанием. Бесконечные понятия снимают всё содержание (существенные признаки), посредством анализа всех категорий (объем).

У формальной и диалектической логики свои цели, и каждая хороша на своём месте. Формальная решает проблему ПРАВИЛЬНОСТИ МЫШЛЕНИЯ, а диалектическая определяет ИСТИННОСТЬ МЫШЛЕНИЯ. Деятельность юриста практика есть ДЕДУКЦИЯ, и его вполне устраивает формальная логика. Деятельность ученого имеет цель – познать ИСТИНУ, здесь без диалектической логики не обойтись

У этой "фишки" есть масса конкретных следствий.
Например, наука ОБО ВСЁМ есть одновременно наука НИ О ЧЁМ.
Например, самое широкое гипотетическое обобщение имеет самую ничтожную ценность.

Мы для себя исключаем пока всё богатство [b] СОДЕРЖАНИЯ[/b] предметов этого мира, всё- то конкретное, что наполняет этот мир. Чистое бытие есть то, что совершенно лишено [b]ОПРЕДЕЛЕНИЙ[/b], а такое отсутствие [b]ОПРЕДЕЛЕНИЙ есть НИЧТО[/b].

Понятие ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ОБЪЕКТА по В. Беллу сужает объем ВСЕЙ РЕАЛЬНОСТИ, на сферу ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО. Для других форм движения материи нет ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ОБЪЕКТА. Т.е. там возможна только МЕТАФИЗИКА, формальная логика, якобы там исследуются только внешние отношения (как я понял).

Фернандо
[quote]Выхожу с форума, хотя и интересно было, - потому что у меня остановилась вся работа из-за участия на форуме. Мне было очень интересно и получен большой материал, достигнуты определённые успехи в познании. Я своё слово сказал.

В автореферате докторской диссертации основная идея сводилась к тому, что НОВОЕ возникает во временном шлейфе вещи и по механизму закона ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ. А так же НОВОЕ это не ИНОЕ вещи, а более высокий этап развития вещи. Добавлю от себя, вещь в этом аспекте есть единство НОВОГО и СТАРОГО

Ваш апологет, Михаил Белоногов выдал гору доказательств против современного марксизма, опустил всех нас, которые всё же считают себя марксистами, «ниже плинтуса». Если это касается ЛАСа, то можно это не заметить, но это оценка против Поршнева, Кара-Мурзы, Ильенкова, Искрина …, настоящих ученых диалектиков, антипозитивистов, марксистов.

Проблема с переводом действительно существует (подтвердили студенты иняза).
Но мне кажется причины глубже. Когда Ф.Бэкон критиковал аристотелевскую дедуктивную логику, в которой знания общего берётся из УМА, он проанализировал четыре идола ума. Первая ошибка, «связана с разнобоем в терминах» есть по Ф.Бэкону ИДОЛЫ ПЛОЩАДИ, РЫНКА. Это использование научных терминов в мышлении обывателей, мещан. Мышление обывателя скользить по поверхности, «что вижу, то пою».