ЛАС Заголовок сообщения: Re: О субстанции социализма
Добавлено: 26 июн 2012 09:49
Участник
Зарегистрирован: 05 авг 2007 09:08
Сообщения: 1706
Откуда: Архангельск ЗАКОНОМЕРНОСТЬ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
м г писал(а):
ЛАС писал(а):
ОСОБЕННОСТЬ СОЦИАЛИЗМА ЛЕНИНА И СТАЛИНА
мг
Цитата:
И очень хотелось бы узнать у вас (так сказать из первоисточника), почему это Ленин, применивший учение Маркса в своих конкретно-исторических условиях и получивший блестящий результат: завоевание пролетариатом власти в отдельно взятой стране, является творческой личностью, а Сталин, применивший учение Маркса-Ленина в этой самой отдельно взятой стране для построения социализма и его защиты в войне против всей Западной Европы (континентальной) в своих конкретно-исторических условиях, и получивший не менее блестящий результат (Во всяком случае, такой показатель как ВВП на душу населения, по сравнению с тем же показателем на Западе, прежде всего в США, постоянно сокращался до 1953 года: в 1953 году разрыв по этому показателю с США был самым минимальным, а затем начал расти, причём бурными темпами), для вас является догматиком и метафизиком. Разве не практика критерий истины?
Вопросы..., вопросы..., а ответа пока нет.
Много раз выражал свою позицию по этому поводу, кратко:
1
.Сфера теории
В "Критике Готской программы" Маркса речь идет о переходном периоде превращения капитализма в коммунизм - это по определению есть КОММУНИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. Ленин чётко стоял на этой позиции и понимал социализм как общество революции, у которой свои законы развития и функционирования. Всегда надо учитывать, что сам коммунизм есть бесклассовое общество и его достижение означает отсутствие вех классовых явлений (государства, права, эксплуатации, демократии, диктатуры и.т.д.) На схеме симметрии я обозвал коммунистическую революцию ПКР (посткапиталистическая революция) специально, чтобы сохранить марксистско-ленинскую данную позицию
У Сталина данный процесс был многократно сплюснут рамками переходного периода от капитализма к БЕСКЛАССОВОМУ социализму как первой фазе коммунизма. Естественно при сохранении всех классовых различий и явлений (государства, права, эксплуатации, демократии, диктатуры и.т.д.). Итак, БЕСКЛАССОВЫЙ с КЛАССАМИ социализм и есть сталинская модель социализма, которую, естественно, старались обосновать как фазу непосредственно коммунистической формации, т.е. как особую формацию (Ацюковский). Однако формация есть полная противоположность революции, с противоположными законами развития и функционирования. То есть с позиции марксисткой ТЕОРИИ ленинская модель социализма есть полная противоположность сталинской модели.
Меня прессуют уже 5 лет по поводу первой фазы, я даже перестал спорить, взял ленинское социализм в известном смысле, и пусть там будет впереди бесклассовый социализм. На самом деле не нужно ничего изобретать, по Гегелю социализм как первая фаза коммунизма как ДВИЖЕНИЯ есть становление бесклассового общества полного коммунизма как формации. И в этом движении социализм реализует свою историческую функцию - снимает классы, т.е. делает абсолютное выравнивание. Но в этом снятии классовые явления присутствуют, так снятие имеет не только национальный, но и мировой масштаб (глобальные классы - Семёнов).
2 Сфера практики
Сталинский отход от ленинской модели социализма был вынужден, вызван чрезвычайной ситуацией. В нормальных условиях, необходимо возвращаться к марксизму.
мг
Сталин отходил от ленинской модели вынужденно..., Ленин отходил от модели Маркса вынужденно...,
Не кажется ли вам ЛАС, что вся история человечества это вынужденное поведение людей в тех или иных условиях, и успех действий зависит от того правильно ли оценивает и понимает ли конкретный индивид(группа индивидов) в каждом конкретном случае возможность успеха(а следовательно его необходимость) в своём поведении? Ведь кажущаяся свобода выбора ограничена рамками необходимости. Вот например "экономист" считает, что если она убедит всех принять в качестве всеобщей формы производственных взаимоотношений её алгоритм(даже утвердив его в законодательном порядке), то после его введения будет всем счастье. Но учитывая, что в её алгоритме нет денежных и вообще стоимостных отношений, начинаешь задумываться а будет ли оно... счастье? Как осуществляется переход от денежных отношений к безденежным... к квитанциям? У неё всё сразу: ввели алгоритм и сразу всё отменяется. Ну она-то такая: и коня на скаку..., и в горящую... , за ней не заржавеет. А как себя поведут другие, которые и про коня и про горящую избу уже не помнят, а может даже и не читали, не то что её алгоритм(а таких она насчитала 140 миллионов), ведь это им исполнять её алгоритм? И поразмыслив, и поглядев(сегодня с утра на рынке) на исполнителей алгоритма, хотящих за огурчики не квитанцию(вот бы предложить ), а денежек, пусть даже и "деревянных", я почему-то решил, что рухнет вся её затея даже не начавшись. А всё почему? Потому что деньги, как и товарные отношения, отменить нельзя(даже с сегодня на завтра - в волшебную ночь), они могут только отмереть, постепенно теряя свои функции. Какой вывод? Человек в данном случае скорее всего неверно оценивает возможности своего изобретения(это как вечный двигатель: и идея и исполнение хороши, а он, зараза, не двигается).
Так вот, если у Сталина получилось "что-то вроде социализма", как вы утверждаете: "суррогатный социализм", то может он правильно всё-таки оценил историческую ситуацию и возможности страны и её населения, и никакого другого социализма в тех условиях и построить было нельзя? И его действия направленные на регулярное снижение цен и постепенного увеличения общественных фондов возможно и готовили почву для постепенного уменьшения роли денег в обществе? Поэтому, на мой взгляд, "сталинский социализм", как реальный социализм надо изучать, а не отвергать с порога.
Теперь по поводу выделения фаз в становлении и развитии коммунистического общества. ... Об этом чуть позже.
Я уже писал о законе диалектической логики - законе единства исторического и логического. "Логическое" = "историческому", в основных, существенных моментах пересекаются. Логическое, т.е. существенное и есть закономерность исторического процесса. Сущность раскрывается в законах, эти два понятия тождественны. Из философии, закономерная связь - всеобщая, существенная, внутренняя, НЕОБХОДИМАЯ. Из этого и следует, что закономерности есть устойчивые, повторяющие тенденции, вокруг чего, всё и крутиться.
Поэтому, на ваш вопрос Не кажется ли вам ЛАС, что вся история человечества это вынужденное поведение людей в тех или иных условиях, Отвечу положительно, только вынужденно для меня означает закономерно. Закономерность исторического процесса отражает как целостную историю (общеисторические законы), так и его адекватную форму – социализм (особенные законы). Необходимо учитывать, что первая группа законов тесно связана со второй группой, так как целое определяет поведение части. Для меня это вполне конкретные законы.
Цитата:
Глава 2. Историческая закономерность современности
2.1. Предисловие: о человеческой истории и её законах
2.2. Иерархия истории, содержание и историческое место
2.2.1. Определение иерархии истории, система координат, принцип Л.Г.Моргана и основные элементы иерархии истории
2.2.2. Иерархия истории о сущности революции и эволюции
2.2.3. Схема и уровни иерархии истории
2.2.4. Эксплуататорская революция – ядро иерархии истории
2.2.5. Роль иерархии в понимании современности
2.3. Ускорение истории и современность
2.3.1 Новые идеи Б.Ф. Поршнева
2.3.2 Ускорение темпа истории – первая фундаментальная идея всемирного исторического прогресса
2.3.3. Возрастание роли народных масс – вторая фундаментальная идея всемирного исторического прогресса
2.3.4. Схема и смысл ускорения истории
2.3.5. Следствия закона ускорения и современность
2.4. Мимолетность последнего звена исторического периода и современность
2.4.1. Триадичность логики Гегеля как методологическая основа закона мимолетности
2.4.2. Причина, смысл и длительность мимолётных стадий развития общества
2.4.3. Противоречия мимолётных форм общества
2.4.4. Роль закона мимолётности в понимании истории и современности
2.5. Симметрия истории и современность
2.5.1. Симметрия истории как проявление закона отрицания отрицания
2.5.2. Определение и схема симметрии истории
2.5.3. Историческая функция капитализма
2.5.4. Современность с позиции симметрии истории
2.6. Современность как следствие общеисторических законов
2.6.1. Существенные характеристики современности
2.6.2. Оценка многообразия мнений о современности
Глава 3. Особенные законы современности как социализма и очередность революций
3.1 Развитие теории революции
3.1.1. Марксистская теория революции и логика Г.В.Плеханова
3.1.2. Закон очередности и теория революции В.И Ленина
3.1.3. Особенность революции как проявление закона диалектического отчуждения
3. 1.4. Закон суммы эксплуатации как следствие философского принципа сохранения движения
3.2. Первая очередь революции
3.2.1. Закон забегания революции или «ошибка» Ленина
3.2.2. Закономерность и случайность ВОСР
3.2.3. Особенность первой очереди революций и закон отрицания «третьего»
3.3. Вторая очередь революций
3.3.1. К.Каутский о теории «Ультраимпериализма» и неравномерность развития
3.3.2. Становление классов стран и усиление эксплуатации на интернациональном уровне. Проблема Севера и Юга.
3.3.3. Ю.Ю. Ермалавичюс о прогнозе будущих революций
3.4. Третья очередь революций (прогноз)
Ленин отходил от модели Маркса вынужденно..., Я отхода не очень заметил, разные условия? да, - Империализм не равен капитализму свободной конкуренции Следствие, разные теории революций. Но там и там, в основе была адекватная историческому процессу теория.
Со Сталиным сложнее.
Сталин отходил от ленинской модели вынужденно..., Здесь практика в основе, необходимо было противостоять капиталистическому миру. Что интересно, Сталин (как и экономист) берёт свой социализм тоже из марксизма, но из далёкого будущего, до которого уже нужно доработаться. Этап превращения человека в хозяина был пропущен, процесса реального обобществления не произошло. Сталинская модель находится в будущем и тоже на магистральной линии развития (где тождество исторического и логического), поэтому естественно сталинский социализм", как реальный социализм надо изучать, а не отвергать с порога. Достижения этого социализма можно и необходимо использовать в ГМС и социалистическом укладе. Для других форм собственности многоукладности этот опыт не подходит.
_________________
Философия современности
http://filosovr.ucoz.ru
|
