[size=150][b]ТРИ ЭТАПА РЕВОЛЮЦИИ[/b][/size]

[quote="Ю.М."]ЛАС писал (а): А что Ленин ещё не «додумал» в НЭПе? Ленин не успел сформулировать, как из предпринимателя капиталистического делать предпринимателя социалистического, то есть, как "соединить" здравые капиталистические наработки (заинтересованность личности), с преимуществами социализма (коллективным владением и коллективным управлением).

ЛАС писал (а): Две ОСНОВЫ социализма составляют его НОРМУ (новинка). Разъясните, пожалуйста.[/quote]

Уважаемый  Ю.М.!

Мы уже отмечали  (Гаврош), что марксизм сделан из единого «куска стали», это СИСТЕМА, где  всё взаимосвязано, одно следует из другого.  Терминологию можно использовать  разную, а существо исторического процесса  сохраняется одно. Всё зависит от понимания исторического процесса.

 Правда  есть и обратное, многие за [b]свободу,[/b] но она разная у анархистов, социал-демократов, коммунистов, либералов, сталинистов …, аналогично с[size=150] социализмом[/size], каждый вкладывает  свой смысл.

Я сторонник Маркса, и Ленина, который конкретизировал социализм применительно  к ИМПЕРИАЛИЗМУ. Последнее  очень важно, так как империализм – это МОНОПОЛИСТИЧЕСКИЙ  капитализм. Монополия занимает фундаментальное положение в ленинской концепции социализма. Как Вы сказали, Ленин велик, у него можно найти всё, у нас  любителей цитировать Ленина предостаточно (Хендар, Экономист…) Чук доверяет только цитате.

[quote="Chook"]Ленин не успел сформулировать, как из предпринимателя капиталистического делать предпринимателя социалистического, то есть, как "соединить" здравые капиталистические наработки (заинтересованность личности), с преимуществами социализма (коллективным владением и коллективным управлением). Буду счастлив, если Вы найдёте, где Ленин считал (после 1917, до того он считал всяко-разно, не предполагая реализации этих размышлений) коллективное владение/управление преимуществами социализма.[/quote]

Кратко по вашим вопросам:

1.            Исторический процесс представляет собой  последовательную смену [b]эволюционных [/b](формационных) и [b]революционных[/b] (переходов между формациями) этапов развития.

2.            В формации базис определяет надстройку, в революции соотношение меняется. Это изменение «бесит» многих, кто не пытается понять элементарное различие между формацией и революцией. Никто из собеседников на протяжении 273 стр. не ответил на вопрос [size=150]в чем  существенное различие между формацией и революцией.[/size] Ответил сам Маркс, точнее Энгельс, а реализовал на практике Ленин. Это различие в ЗАКОНЕ ЗАБЕГАНИЯ РЕВОЛЮЦИИ, и дополнительно в ЗАКОНЕ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ОТЧУЖДЕНИЯ.

3.            Любая революция (социальная) начинается с изменения власти, с изменения политики. Экономика ИНЕРЦИОННА, её сразу не изменить. Экономика постепенно меняется под влиянием  новой политики (требование Ленина – не спешить с изменениями в экономике, / работы по НЭПу/). По логике развития в любой революции три этапа: эмбриональный, политический и устранение недостатков.

4.            Первый период революции – [size=150]эмбриональный[/size], связан с зарождением  в лоне капитализма объективной основы будущего строя. Анализ противоречия капитализма, как мимолётного звена классовой истории, показал, что на смену конкуренции частников приходит монополия, отрицающая законы рынка. Это главное - что взял Ленин из ИМПЕРИАЛИЗМА для понимания социализма.

         Второй этап революции:  [size=150]политический[/size] - по сути, и есть процесс забегания революции, устанавливающий новую власть от будущей формации, до которой  реальное историческое развитие ещё не дошло.  С этой позиции, российскую революцию нельзя назвать социальной, она политическая. В революции действует закон диалектического отчуждения (вторичное – политика, становится первичной, а первичное - экономика, вторичной). То есть революция свершается не материалистически, а идеалистически. Революция начинается с политики, а заканчивается экономикой – это её закон.

       Третий этап революции  – [size=150]устранение недостатков[/size], и есть процесс превращения политической революции в социальную. Слова Энгельса « как бы мы головы не потеряли, забежав вперёд…»  символизируют  о необходимости возврата идеалистической революции к материализму, но, к сожалению, через «самотермидор».

Этого в России не произошло, так как сталинская модель сразу насильственно, внешне изменила экономику без длительного этапа НЭПа – этапа превращения человека  в ХОЗЯИНА,  в реального собственника. Социализм у Сталина – однобокий, одноглазый, одноногий, лишённый капиталистической основы. У сталинского социализма отсутствует СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ НОРМА,  этот социализм превращён искусственно в ФОРМАЦИЮ  (коммунизм). Это забегание вперёд не только в политике (что нормально), но и в экономике (что антиисторично, преждевременно, не НОРМАЛЬНО - норма СОЦИАЛИЗМА исчезла)

Так как ответ «затянул», продолжу в следующий раз.

 С уважением, ЛАС.