Иерархия истории об историческом месте социализма. Советский реальный социализм представляет собой сталинскую модель, которая являлась самой эффективной в чрезвычайных условиях. Неслучайно СССР был в статусе сверхдержавы и по многим аспектам в сжатые сроки добился передовых позиций. Теоретически это была модель суррогатного коммунизма, основанная на насилии. С превращением социализма в формацию происходит переход к идеологии псевдомарксизма. Метод марксизма позволяет осмыслить социализм как диалектический переход между противоположными формациями. Модель СССР, несмотря на многообразие оценок, рассматривается, как правило, метафизически с атрибутом формационной структуры. Тезисно приведём следующую аргументацию против социализма - формации. «Для Маркса важно только одно: найти закон тех явлений, исследованием которых он занимается. И при этом для него важен не один закон, управляющий ими, пока они имеют известную форму… сверх того, ещё важен закон их изменяемости, их развития, т.е. перехода от одной формы к другой…»[ Оруджев З.М. Шептулин А.П. «Диалектическая логика» - М.: Изд -во МГУ 1986. ,188]. В итоге творческих исканий Маркс получил материалистическое понимание истории, где выделил законы развития - периоды революций и законы функционирования- периоды формаций. А.Г. уродует процесс революции вместе со Сталиным, а СД вообще революцию отрицают, у них реформы. Сейчас о том, что писал Александру 1000, но бесполезно, ему уровень теории " до фонаря". Марксистский уровень деления истории представляет собой три формации: доклассовая (первобытность), экономическая (классовая), бесклассовая (коммунизм); и две мировые революции: эксплуататорская (классовая), где зарождаются все классовые ценности, и современность - коммунистическая революция, где снимаются все классовые различия. Если возьмём уровень иерархии истории ниже марксистского, то увидим, что в той же классовой формации можно различить ещё три мелких формации: рабовладение, феодализм и капитализм, которые между собой соединяются революциями (феодальными и буржуазными). Так, при делении по разным основаниям возникает несколько уровней иерархии истории, где марксистский уровень теории более масштабный, а абстрагирование более глубокое, к этому уровню относится и социализм. Историческое место социализма сводится к тому, что это общество не на уровне рабовладения, феодализма и капитализма, а на уровне трёх формаций Маркса. Социализм есть общество эпохи коммунистической революции, является переходным между классовой (экономической) формацией и бесклассовой формацией (коммунизмом). Вряд ли соответствует марксизму позиция философа Соколова С.В., что «Социалистическая формация возникла раньше европейской, является менее развитой, чем капиталистическая» [Социализм: теория, история, перспективы: материалы международной научной конференции… - Н.Новгород: Гладкова О.В.2010. ,292]. Итак, историческое место социализма, как переходного общества, а не формации, определяет его теорию, отражающую законы революции. Вот это и есть исходный пункт размышлений о социализме, следующий из теории марксизма, а точнее из исторического материализма, а ещё конкретнее, из материалистического понимания истории. У сталинистов и АГ компас сломался, они не в марксизме не в том месте ищут социализм. _________________
