Алгоритм диалектики - 19 Декабря 2013 - Философия Современности

Я спросил, – каким образом, исходя из понятий диалектики, это противоречие снимается, переходя от одной пары противоположностей к другой? Просто, о переходе от одной пары противоположностей к другой с позиций диалектики вы можете порассуждать?

Я об этом и говорю. Ничего не изменилось со времён Маркса. Переходы от одной пары противоположностей к другой происходят через социальную революцию (материалистическое понимание истории). Однако нам интересен современный переход - коммунистическая революция, которая есть СНЯТИЕ самой противоположности классов и дальнейшее развитие в условиях социальной однородности, где двигателем прогресса выступает новое противоречие между человеком и природой, между растущими потребностями и ограниченностью ресурсов. Мня совершенно не беспокоит, как назвать принятые в традиции, " законы диалектики" или «правила вывода», суть от этого не измениться (дискуссия с Евгением). Главное везде на каждом шагу и есть отрицание отрицания, переходы и снятие противоположностей. Но есть главное, подход к диалектике необходимо, даже не менять, наверное, а существенно корректировать. Для этого нужно значительно расширить ПРОСТРАНСТВО- ВРЕМЯ, увеличить дистанцию рассмотрения, подняться на ту ЦЕЛОСТНОСТНОСТЬ (абсолютное бесконечное), которую можно определить только абсолютным внутренним (унарным) делением этой целостности. Делением на две противоположных конечности, т.е. на самого себя "Конечное бесконечное" - тезис, с вою противоположность - другое конечное - антитезис и их снятие во всех переходах, и в синтезе, возвращение к себе, к первоначальному, но с раскрытым, определенным СОДЕРЖАНИЕМ. В сфере конечного мы наблюдаем и единство, и борьбу противоположностей, и отрицание отрицания, и изменения количественные и качественные. Но все это теряет смысл, если не видим, что первопричиной всего происходящего является АБСОЛЮТНОЕ БЕСКОНЕЧНОЕ, истина которого в единстве диалектического объекта и его отражения в сознании, в форме бесконечного понятия. Это и есть философский МОНИЗМ.

Сергей, я говорю о диалектике марксизма, которую современные марксисты стараются обойти стороной, считая, что здесь нет ничего особенного, всё предельно понятно. Призыв, Михаила, перейти на уровень диалектического мышления, т.е. мышления в бесконечных понятиях, до сих пор игнорируется. Ситуация не изменилась, из-за деревьев, леса не видать, из-за господства мышления в конечных понятиях (наука), не видно бесконечного понятия (диалектика, философия)

Эту проблему, выраженную словами Михаила, я обозвал как Алгоритм диалектики.

МИБ:

Позже мы увидим, как Гегель решил этот вопрос, придав «пространственному» логическому характеру логики Аристотеля дополнительное «временное» логическое измерение. Логика Гегеля обрела структуру логического пространства-времени бесконечных понятий, а не только логического пространства конечных понятий. И достигает этого всего добавлением к логике Аристотеля одной-единственной пропозициональной связки – связки «абсолютное отрицание», или двух ее сторон – «полагание» и «снятие». А также дополнительным правилом вывода – «отрицанием отрицания».

Ничего здесь сложного, недоступного для обычного человека нет, но по этому алгоритму излагает диалектика по Гегелю в « Науке логики», по этому Алгоритму написан « Капитал» Маркса. По этому алгоритму и надо разбирать социализм, что я пытаюсь делать в надежде на то, что мои друзья единомышленники, и критики оппоненты помогут найти истину социализма как самого актуального общественного строя.