СТОИКИ 3 век д.н.э.: Греция - Зенон из Китиона, В Риме - Сенека, Марк Аврелий

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ШКОЛЫ  ( Из Фролова т1,с. 113)

1.     Социальные истоки школы. Эпоха эллинизма, разложение нравов достигло высшей точки.

2.     Средство нравственного совершенствования. Если ранее включение индивида в общественное целое, то у стоиков условие добродетельной и счастливой жизни является освобождение человека от власти внешнего мира, от политической и социальной сферы

3.     Статус философии в школе стоиков – житейский путь, жизненная мудрость. Философия должна научить человека сохранить самообладание и достоинство в трудной ситуации.

4.     Этический идеал стоиков -  АПАТИЯ (бесстрастие). Достоинство мудреца: свобода от власти, от собственных страстей, не боится смерти (образ Сократа - заказал петуха). Цель научится полностью владеть собой.

5.     Счастье  в стоицизме Человек будет счастлив если будет ближе к природе, следовательно нужен  МИНИМУМ. Что ему необходимо для жизни  . Похожи на киников.

6.     Почему стоики похожи на Сократа  в отношении этики. Этический рационализм – свои поступки определять не  ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ ( как практически все),  а разумом.

7.     ГИЛОЗИСТЫ -  вся природа живая

8.     Фатализм  БЫТИЯ – АТРИБУТ- бытие направляется разумом закономерностью. Зенон бил раба за кражу, тот знал учение и его фатализм, отвечал : «Но ведь мне суждено было украсть»Ответ Зенона: «и суждено быть битым». Всё от Бога, человек ничего изменить не может.  (ЛАС :Марксизм противостоит этому)

9.     Добродетели и пороки в стоицизме. Четыре: благоразумие (ЛАС этический рационализм); умеренность ( ЛАС счастье –

10.                       ближе к природе, минимум нужен); мужество  ( апатия – не бояться смерти как Эпикур « пока мы есть –смерти нет, когда есть смерть –нас нет, условия войны, без переживаний сносить удары судьбы); справедливость. Пороки ( зло) противоположны, неразумность , трусость ( от страха)необузданность ( сверх меры) и несправедливость.

11.                       Созвучность идей стоиков христианству.  Призыв «жить не мудрствуя лукаво», простодушие. Бедность,доброта,, невинность – условия  счастливого существования в божественном (потустороннем) мире.

12.                        Свобода  у стоиков. Сенека – подчинение разумной необходимости, а не свобода действий. ЛАС. Аналогично как у Гегеля и Маркса. (осознанная необходимость.)

13.                       Сенеку занимала проблема быстротечности жизни. НЕОБХОДИМОСТЬ БЕРЕЖНОГО ОТНОШЕНИЯ К СВОЕМУ И ЧУЖОМУ ВРЕМЕНИ. (ЛАС: связь с  мировоззрением/ смысл жизни; с культурой – характеристика  БЕРЕЖЛИВОСТИ.)